أسرار السعادة الزوجية كما يجب ان يعرفها كل زوجين ...
معنى أنك زوج
أنك لم تعُد مستقلاً تماماً ، فحريتك صار يشاركك فيها زوجك الآخر ، وهذا
يفرض عليك بعض الواجبات ، طالما أخترت هذة المشاركة ،
وإلاّ أصبح زواجكما مهدداً بالإنفصال .
كما يبقى على الزوجين معاً أن يحافظا على ما بينهما من ترابط مهما عرض
عليهما من أمور ...ليس بالتنازلات ولا بالتضحيات ، فالحياة الزوجية لا
ينبغي أن تعرف مثل هذة الكلمات التي تحمل معني الحسرة وإنما بالتآلف المحبب بين الزوجين والتراضي بينهما .
والسعادة الزوجية ليست شيئاً بعيد المنال ، لكن البعض يبحث عنها بعيداً
بينما هي بين يديه فبالإمكان تحقيقها لو عرفنا من أين تأتي معظم
الخلافات الزوجية ؟ وكيف نتعامل معها ؟ وما يجب أن يحرص عليه الزوجان حتي تتحقق سعادتهما ؟!
وهذا ما سأعرضه عليكم .
* التوافق على الأمور التافهة .. أولاً :
لا أبالغ اذا قلت : أن كثيراً من خلافات الأزواج تنشأ بسبب بعض الأمور
التافهه التي يغفل عنها أحد الزوجين ، فمثلاً قد تنشأ الخلافات بسبب أن
الزوج فاته أكثر من مرة أن يطفئ نور الحجرة بعد مغادرته لها ، أو أن ينقل
أوراقه من الثوب القديم الى الجديد ويكلفها بذلك ، وهي أمور تافهة ،
لكنها مضايقة لبعض الزوجات .
فالتوافق على مثل هذة الأمور البسيطة بالمرونه واللطف وتغيير العادة شيئ أساسي للتوافق فيما بعد على ما هو أعظم من أمور الحياة !
* الاحترام .. الاحترام .. الاحترام :
الاحترام المتبادل بين الزوجين أحد أسرار السعادة الزوجية ، فليس معنى
انكما زوجان أنّ من حق أحدكما أن يفتح رسالة من رسائل الآخر ، أو أن
يفاجأه في حجرته دون استئذان ، أو أن يتدخل في عمله بشكل غير لائق ، أو أن
من حق الزوج أن يغيب عن المنزل كما يشاء دون علم الزوجة فلابد أن يحترم كل
من الزوجين مشاعر الآخر وتفكيره وآراءه .
* لا أحد بينكما :
ينبغي أن يصفي الزوجان خلافاتهما دون تدخل أحد بينهما ، سواء من الأقارب
أو الأصدقاء ، حتى يعتادا على ذلك َ فتنتهي خلافاتهما بشكل أسرع...
وحذار من مناقشة الخلافات أو المشاجرة أمام الأولاد حتى لاتهتز صورة
الأبوين أمامهم ، وربما يفقد أحدهما احترامه أمام الأبناء بعد ذلك ،،،من
ناحية أخرى قد تتسرب مثل هذة المشاهد المؤسفه في عقولهم الباطنه فتظهر
آثارها النفسية السيئة في حياتهم فيما بعد .
* التعاون في تدبير النفقات :
تشغل المشاكل المادية جزاءاً كبيراً من خلافات الأزواج بصفة عامة ،
وغالباً ماتثير الزوجة هذة المشاكل إما بإتهام الزوج بالاسراف أو بإتهامه
بعدم بعدم توفير الدخل الكافي ، وهي بذلك لا تشكو من قلة المال بقدر ما
تشكو ضمناً من إنعدام إحساسه بالأمان وخوفها من المستقبل .
حتى لو توافر المال فقد يختلف الزوجان على أوجه إنفاقه !
لذلك فمن الضروري أن يقوم الزوجان كل بداية شهر بتدبير النفقات ، فيخصصا
جزءاّ من المال لكل بند من بنالبنود مثل بند الاكل واللباس وتسديد الاقساط
وما الى ذلك ، وليحاولا ادخار جزء كل شهر ليضاف لحساب التوفير .
المهم هو المرونه وعدم التشبث بالرأي وتقديم الأهم على الأهم ؛ فلا مانع
أن تؤجل الزوجة شراء احتياجاتها الشخصية حتي ينتهيا من سداد الأقساط ، أو
أن يقتصد الزوج في استهلاك السيارة ويستخدم المواصلات العامة إذا كان
عليهما توفير جزء من المال في شهر من الأشهر .
بمثل هذا التنظيم والتعاون المشترك يمكن أن يتغلب الزوجان على صعوبات كثيرة مهما كان حدود الدخل الشهري .
* احترام السُلطات :
الزواج مشاركة ، ولكل من الشركين سلطته في إدارة مايختص به ، فالزوج يختص
بالشؤون الماليه ، والزوجة بإدارة شؤون البيت الداخلية ، فمن واجب الزوجين
ألا يتعدا أحد منهم الآخر ، فلا يحق للزوج تغير ديكور البيت دون علم زوجته
، ولا يصح أن تتصرف الزوجه في مصروف المنزل على هواها ، وليس معنى تحمل
أحدهما مسؤلية ما ( استفرد ) كل من الطرفين بسلطته تماماً ، وإنما يجب أن
تكون الحياة بينهما قائمة على تبادل الرأي والمشورة والإقناع برأي الآخر
دون عناد أو غضب .
* الحفاظ على المنزل أهم من أي صداقة :
إقامة الصداقات في إطار الشريعة الإسلامية شيئ ضروري لكلا الزوجين فلا يصح
أن تقتصر علاقتهما على محيط الأسرة طول العمر دون التزاور مع الأقارب
والجيران ...
فالتزاور طالما كان في حدود الشرع الحنيف ، الذي ينهي عن الإختلاط
والخلاعة ، ويأمر بالعفة والطهارة ، فيه من المصالح الكثير ... لكن ذلك قد
يشكل خطراً على الحياة الزوجية حين تكون هذة الصداقة سبباً في خلاف
الزوجين لعدم ارتياح أحدهما لأصدقاء الآخر ، ربما لانه يعطله عمّا هو أهم
، أو يُكْسبه عادات سيئه أو ما إلى ذلك .
فمن والواجب تجنُّب مثل هذة الصداقات لأجل راحة الطرف الآخر فالصداقة لاتساوي شيئاً إذا كانت سببا في توتر الحياة بين الزوجين .
* الحب.. الحب.. الحب :
في الحب تكمن كل أسباب السعادة الزوجيه .
فلا تعرف الخلافات طريقها لزوجين تعاهدا على المعاشرة بالمعروف بُحلَها ومُرّها ، وأحبَّ كل منهما للآخر مثلما يحب لنفسه
.
